Alberto Cabezas Villalobos /Foto-Medios
“El 30 de septiembre, como una forma de cerrar bien este mes, transmitiremos el webinario “Idioma, identidad y pueblos indígenas”: “ Derechos humanos y desafíos para la educación”, a las 6 pm a cargo de Ana Isabel Campos, el suscrito será el moderador en usted puede seguir esta actividad a través de https://meet.google.com/fus-ovuf-ddm” aseguro Rodrigo Campos Hernández, en representación a Organización Interseccional Pro Derechos Humanos de Costa Rica (OIDH-CR).
Con Campos conversó el Periódico Informativo JBS.
Entrevista
¿Qué debe hacer el gobierno y la sociedad civil para contribuir para que los pueblos indígenas no olviden sus idiomas e identidad?
En Costa Rica existen ocho grupos socioculturales indígenas: Cabécares, Bribris, Ngäbe, Térrabas, Borucas, Huetares, Malekus y Chorotegas, habitan en 24 territorios y hablan en 6 idiomas indígenas.
Se reconoce una población Indígena de aproximadamente 63,876 personas (el 1.5% de la población total según el censo del año 2000).
De los más de 5.210.000 hectáreas que abarca el territorio nacional, cerca de 350 mil (es decir, aproximadamente 7% del total de tierra) están establecidos como territorios Indígenas”.
Según la aprobación del reglamento de Ley Indígena 6172 el estado costarricense reconoce oficialmente la propiedad y tenencia de los territorios Indígenas en el país. Este reglamento fue aprobado por la Asamblea Legislativa del país el 20 de diciembre de 1977.
Sin embargo, es muy importante destacar que el cumplimiento y respeto de esta ley siguen siendo tareas pendientes para el gobierno de Costa Rica, no solo para el actual sino para los gobiernos que han pasado por el poder desde hace más de 50 años, quienes ante la mirada internacional y de Naciones Unidas tienen un récord por ser un Estado estable que respeta y cumple los derechos humanos.
No obstante, se han cumplido y respetado los derechos sólo de algunos sectores de la población costarricense, puesto que las tierras Indígenas siguen en manos de las familias que desde la colonia se apropiaron de estos territorios.
Las tierras que por derecho ancestral corresponden a pueblos enteros, siguen en manos de terratenientes no Indígenas.
Estos terratenientes han criminalizado, perseguido y asesinado a quienes defienden sus derechos y sus tierras, despojándolos de sus propiedades ancestrales y generando diversas problemáticas en las regiones.
Pese a la situación compleja que viven los pueblos en Costa Rica, los Pueblos Indígenas siempre le han apostado al diálogo, al respeto, al cumplimiento de leyes y de tratados aprobados y ratificados por el Estado. Esto ha sido un trabajo de años, con mesas de diálogo y procesos de negociación para que se respete y dignifique a los pueblos.
Para la mayoría de la sociedad, estos grupos no representan un importante legado de la nacionalidad costarricense.
No obstante, para la Organización Interseccional Pro Derechos Humanos OIDH-CR es fundamental seguir en la lucha por el reconocimiento de la identidad cultural, material y simbólica, de nuestros pueblos originarios, por esta razón nos hemos comprometido con sus luchas y aspiraciones.
Posiblemente seamos la única organización o movimiento social que ha tomado esta bandera de lucha como propias, pues somos del criterio que no podemos apoyar la lucha por los derechos humanos a favor de un determinado grupo, sino que esta lucha debe, necesariamente, abracar a todos los grupos sociales, principalmente a quienes han sido históricamente desprotegidos.
¿Es necesario que las entidades públicas atiendan a los ciudadanos en su lengua originaria o indígena? ¿Por qué?
Este es un aspecto fundamental, la lengua es el vehículo, instrumento o canal por el cual se construye, reconoce y transmite la cultura, no solo de los pueblos originarios, sino de todos los pueblos y grupos humanos.
Se desprende, entonces, que es válido afirmar que urge el reconocimiento de la lengua de estos pueblos, que como dijimos son 24 distintas.
Se han hecho esfuerzos en esa dirección desde el Ministerio de Educación, pero estos siguen siendo muy limitados, porque en nuestro país, debería existir la obligatoriedad de que toda la población estudiantil conozca y utilice al menos una de esas lenguas.
Los pueblos originarios merecen ser educados e informados en su propia lengua, a la vez que conocen el español como lengua oficial.
¿Qué tan diferente vemos el mundo según la lengua que hablamos?
La lengua, el lenguaje y los idiomas no son neutrales, expresan el sentido y el significado que le atribuimos a la realidad que nos circunda, sin embargo, la vigencia del español como única lengua vigente y aceptada manifiesta una visión de mundo de los poderosos, es decir, reproduce una situación colonialista en todas sus dimensiones.
Nuestros pueblos originarios tienen una cosmovisión totalmente diferente de quienes hablamos español.
Su visión del mundo es diferente y debe ser conocida en su plenitud de aquí que conocer esa lengua es un imperativo categórico para una sociedad que ha apostado por el respeto a los derechos humanos y que además se autodefine como una sociedad pluricultural, tal como se afirma en nuestra Constitución Política en su Artículo Primero: “Costa Rica es una República democrática, libre, independiente, multiétnica y pluricultural” (artículo primero de la Constitución Política, reformado en el año 2015).
¿El coronavirus devasta las comunidades indígenas en Costa Rica y propicia la violación de sus derechos? 
No es un asunto que salga a la luz durante la crisis sanitaria propiciada por la pandemia del coronavirus, mucho antes de esta situación, los pueblos originarios han venido enfrentando una constante situación de despojo, marginalización y vulnerabilidad.
Según un informe de PNUD, los Pueblos Indígenas en Costa Rica encabezan los primeros lugares en pobreza y desnutrición. En éste se afirma: “Finalmente, en cuanto al porcentaje de hogares Indígenas con al menos una necesidad básica insatisfecha, el último Censo Nacional señala que ronda en un 70,1% de los hogares, mientras el porcentaje nacional es del 24,6%”.
Durante los últimos 500 años, los Pueblos Indígenas han luchado por el respeto a su autodeterminación. Indudablemente, dentro de la lógica occidental de los Estados-nación, esta lucha ha sido ignorada, y las formas en que pueblos y naciones originaras ven, perciben y conviven en los territorios ha sido invisibilizada.
Los pueblos ancestrales se conciben a sí mismos como parte de un todo sin creerse superiores a la naturaleza, y con sumo respeto, perciben a la tierra y el agua.
El sistema capitalista funciona con una lógica de acumulación, consumiendo y despojando a los pueblos.
Este sistema ha sido adoptado por los gobiernos, el cual no representa las formas de vida de los pueblos.
De ahí, que éstos choquen con este sistema, generando criminalización y hostigamiento hacia líderes, comunidades y organizaciones Indígenas
¿Algo más que deseas agregar?
Solo quisiera añadir que esta lucha debe ser reconocida y apoyada por parte de todos los grupos, organizaciones, colectivos y movimientos que luchamos por los derechos humanos, deberíamos tener en nuestras agendas de incidencia esta batalla como norte constante.
